第259章 以试进阶(下)
0259、以试进阶(下)
汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。
《诗经》是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。
关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴。”
苏护所问之《谷风》,取自“小雅”十篇之一。
当刘辩听到那句熟悉的“习习谷风,维山崔嵬。”,感到非常吃惊,真的与身高矮小之人的问答一样。
当时,刘辩看到纸张上面的问题以及答案,已然十分惊讶。
对于旁人来说会感觉到陌生,对于刘辩却有异样情感,那句话指的正是岳飞麾下“背嵬军”的含义。
谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。
旋即,刘辩收起欣喜之色,开始奋笔疾书。
不消片刻,刘辩率先将答案书写完,看向等待书写答案的苏护。
几在同时,苏护看到刘辩率先写完,便开始进入下一道题。
“第二问,《礼经》第四十九,‘丧服四制’第三节,请诸位书写。”苏护沉声道。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。
主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼“之一、“五经“之一,“十三经“之一。
自西汉郑玄作“注“后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经“,宋代以后,位居“三礼“之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。
苏护话音落下,下意识的看向五人,却只见刘辩已然开始奋笔疾书,其余四人却是一筹莫展。
然而就在这时,站在不远处观看的三十岁上下,面部白净的袁绍“代考”之人,眉头微皱,旋即很是不解的向苏护拱手作揖。
几在同时,苏护眼角的余光,刚好看见拱手作揖的“袁绍”,于是也跟着拱手作揖。
“先生,在下有些不解。”袁绍代考沉声道。
苏护闻言,唯恐打扰五人书写,便走到对方身前,疑惑道:“有何不解?”
“丧服四制,第三节讲的是‘天无二曰,土无二王;国无二君,家无二尊:以一治之也。’
解释应为一个人来作最高领导,所以父亲健在时母亲去世,那就只能降服齐衰,丧期一年,以体现家无二主的道理。
此,为第三节的根本意义所在。”代考之人仍旧拱手。
苏护对于此人能够快速说出根本所在,很是钦佩,几乎是信手拈来。
可对方紧接着又说:“为何先生所问是第三节?
而不是第四节的‘杖者何也?爵也。三曰授子仗,五曰授大夫杖,七曰授士杖。或曰担主,或曰辅病……’。
亦或第五节‘始死,三曰不怠,三月不解,期悲哀,三年忧,恩之杀也……’
再或是第六节‘父母之丧,衰,冠绳缨,营屡,三曰而食粥,三月而沐,期十三月而练冠,三年而祥……’”
顷刻间,袁绍的代考轻而易举的道出“丧服四制”的内容。
随着对方说完,苏护拱手作揖,“苏某知道阁下不是袁公,还想请教高姓大名。”
“哈哈哈……”袁绍代考没有想到,竟被识破,当即说道:“哪里哪里,无名之辈。
既然被先生识破,在下也不好继续隐瞒。我家主公已至城外,盏茶间便可抵达此处。”
什么,袁绍已然来到城外,不时将入城?
苏护听到这话,瞳孔不自觉的微张,心想:“就是因为不想将妲己许给那袁绍,才会仓促招婿,眼下……这可如何是好?”
就在苏护暗自着急之时,刘辩起身向苏护拱手作揖,“先生,还请继续下一问。”
倘然,刘辩已然将第二问的答案写出。
同时,尚未写完或者仍旧愁眉不展的另外四人,吃惊的看向刘辩。
几在同时,苏护回过神,看向刘辩,顿时心底燃起希望,于是继续下一问。
然而,原本刘辩并未多看“代考”,就在看向苏护期间,那人的形象立时出现在脑海中,并报出人物信息。
当刘辩落座的瞬间,看到脑海里的人物信息,致使下意识的再度抬头看向对方,心想:“原来袁绍早有准备。不过,待会要不要手下留情?毕竟他是……”
一念及此,苏护已然说出第三问。
收回思绪的刘辩不再多看,瞬间进入下一道问答。
至于刚刚苏护为何会问出《礼记》“丧服四制”的第三节,着实是另有深意。
苏护虽不在朝,却知天下大势,更加看得清刘辩的未来。
同时,既然女儿苏妲己与那个预言有关,他刘辩到此的目的自然不言而喻,与袁绍相比,反倒更加愿意帮助刘辩。
当然,刘辩为何出现在牧野,着实是为了给袁绍使绊子,却与苏妲己,甚至什么劳什子“预言”没有一丁点关系,更加不知道。
如果偏要找出关系,只能是因为邓婵玉的缘故,刘辩才会出现在此。
不消片刻,随着香火燃尽,五位竞选者将答案交于苏家下人。
待苏护看过之后,对刘辩的答案很是满意。
“经过对十人的考量,最终胜出的是……”
“我。”不等苏护把话说完,非常突兀一道陌生声音,自远处传来。l0ns3v3
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汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。
《诗经》是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。
关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴。”
苏护所问之《谷风》,取自“小雅”十篇之一。
当刘辩听到那句熟悉的“习习谷风,维山崔嵬。”,感到非常吃惊,真的与身高矮小之人的问答一样。
当时,刘辩看到纸张上面的问题以及答案,已然十分惊讶。
对于旁人来说会感觉到陌生,对于刘辩却有异样情感,那句话指的正是岳飞麾下“背嵬军”的含义。
谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。
旋即,刘辩收起欣喜之色,开始奋笔疾书。
不消片刻,刘辩率先将答案书写完,看向等待书写答案的苏护。
几在同时,苏护看到刘辩率先写完,便开始进入下一道题。
“第二问,《礼经》第四十九,‘丧服四制’第三节,请诸位书写。”苏护沉声道。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。
主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼“之一、“五经“之一,“十三经“之一。
自西汉郑玄作“注“后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经“,宋代以后,位居“三礼“之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。
苏护话音落下,下意识的看向五人,却只见刘辩已然开始奋笔疾书,其余四人却是一筹莫展。
然而就在这时,站在不远处观看的三十岁上下,面部白净的袁绍“代考”之人,眉头微皱,旋即很是不解的向苏护拱手作揖。
几在同时,苏护眼角的余光,刚好看见拱手作揖的“袁绍”,于是也跟着拱手作揖。
“先生,在下有些不解。”袁绍代考沉声道。
苏护闻言,唯恐打扰五人书写,便走到对方身前,疑惑道:“有何不解?”
“丧服四制,第三节讲的是‘天无二曰,土无二王;国无二君,家无二尊:以一治之也。’
解释应为一个人来作最高领导,所以父亲健在时母亲去世,那就只能降服齐衰,丧期一年,以体现家无二主的道理。
此,为第三节的根本意义所在。”代考之人仍旧拱手。
苏护对于此人能够快速说出根本所在,很是钦佩,几乎是信手拈来。
可对方紧接着又说:“为何先生所问是第三节?
而不是第四节的‘杖者何也?爵也。三曰授子仗,五曰授大夫杖,七曰授士杖。或曰担主,或曰辅病……’。
亦或第五节‘始死,三曰不怠,三月不解,期悲哀,三年忧,恩之杀也……’
再或是第六节‘父母之丧,衰,冠绳缨,营屡,三曰而食粥,三月而沐,期十三月而练冠,三年而祥……’”
顷刻间,袁绍的代考轻而易举的道出“丧服四制”的内容。
随着对方说完,苏护拱手作揖,“苏某知道阁下不是袁公,还想请教高姓大名。”
“哈哈哈……”袁绍代考没有想到,竟被识破,当即说道:“哪里哪里,无名之辈。
既然被先生识破,在下也不好继续隐瞒。我家主公已至城外,盏茶间便可抵达此处。”
什么,袁绍已然来到城外,不时将入城?
苏护听到这话,瞳孔不自觉的微张,心想:“就是因为不想将妲己许给那袁绍,才会仓促招婿,眼下……这可如何是好?”
就在苏护暗自着急之时,刘辩起身向苏护拱手作揖,“先生,还请继续下一问。”
倘然,刘辩已然将第二问的答案写出。
同时,尚未写完或者仍旧愁眉不展的另外四人,吃惊的看向刘辩。
几在同时,苏护回过神,看向刘辩,顿时心底燃起希望,于是继续下一问。
然而,原本刘辩并未多看“代考”,就在看向苏护期间,那人的形象立时出现在脑海中,并报出人物信息。
当刘辩落座的瞬间,看到脑海里的人物信息,致使下意识的再度抬头看向对方,心想:“原来袁绍早有准备。不过,待会要不要手下留情?毕竟他是……”
一念及此,苏护已然说出第三问。
收回思绪的刘辩不再多看,瞬间进入下一道问答。
至于刚刚苏护为何会问出《礼记》“丧服四制”的第三节,着实是另有深意。
苏护虽不在朝,却知天下大势,更加看得清刘辩的未来。
同时,既然女儿苏妲己与那个预言有关,他刘辩到此的目的自然不言而喻,与袁绍相比,反倒更加愿意帮助刘辩。
当然,刘辩为何出现在牧野,着实是为了给袁绍使绊子,却与苏妲己,甚至什么劳什子“预言”没有一丁点关系,更加不知道。
如果偏要找出关系,只能是因为邓婵玉的缘故,刘辩才会出现在此。
不消片刻,随着香火燃尽,五位竞选者将答案交于苏家下人。
待苏护看过之后,对刘辩的答案很是满意。
“经过对十人的考量,最终胜出的是……”
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