第12章世界的最初印象
吴欢虽然没有进村,却盯着村子里看,村子里情形给他很大的冲击。这些茅草房,墙面高约2米,算上屋顶最多5米。长6左右,宽不过4米,20多平方米的样子,里面什么情形就不得而知了。
靠近吴欢的茅草房木门打开了,冲出3个孩子,小的2,3岁,大的10多的孩子,光屁股在院子里追逐。这些孩子大腹便便,四肢细小,肋骨一根根凸显出来。
一个女人叫骂着出门,在瓦盆里洗着菜叶,吴欢认识这菜叶,雪里蕻,是拿来腌菜的。那个女人看上去也只是穿一件打满补丁,还到处都是洞的衣服。
因为吴欢居然看到那女子腰间白皙的肉,当然这女子的脸被太阳晒的有点黝黑。这反差很大,让吴欢一时间接受不了,呆了一下。
吴欢被面前的情景情形惊呆了,毕竟这样的情况,在那个世界已经几乎看不见了。失神的时候,一时间忘记非礼勿视。那女人看到吴欢盯着自己看,红了一下脸,然后对吴欢笑了笑。
吴欢的脸整个红了,加快脚步离开了,但他记住了这个女人的笑,他来到这个世界第一次看到的笑容。这对他孤寂已久的心很有帮助,于是吴欢决定有机会的话,帮这家人一把。
女子看着吴欢逃一样的离开,立即笑的直不起腰来,她确定这个公子哥,没有见过女人。
吴欢走出很远,看到路边野草上的露珠,他才想起现在是11月初,农历的话也到了10月初,早上已很冷了。他们还在光屁股,女子也只有一件破衣服,说明她家穷的连裤子都没有。
离佛堂越近,人烟越稠密,吴欢已经避无可避,只能硬着头皮从村寨中穿过。也不知道什么原因,这里的居民看到吴欢的装束都躲的远远的。当然这些百姓的生活,和对自己笑的那个女人差不多,只是年纪大的老人,眼睛里还多了一丝绝望。
佛堂在江的东岸,而吴欢在西岸。吴欢来到义乌江边,远眺佛堂,炊烟环绕,码头上人群熙熙攘攘,各种叫卖声彼此起伏,距离虽然远,传来的声音还是那样的亲切,浓浓的吴越口音越过千年并没有多少改变。
现在的义乌江虽然是枯水期,很多沙洲都露出来,但中间的一段还是很深,涉水而过这非常不理智。吴欢上下看看,他看见在他的上游,有渡船在渡人,吴欢连忙往上游走。
佛堂在义乌江边,是这一带的商贸中心,江上的船很多,只是这船和吴欢以前见到的木船,几乎没有任何区别。想来,这船已经发展到极致了。
吴欢在渡口等船,一起等渡船的老百姓们远远的躲在一边,不敢靠近吴欢。
吴欢看看自己身上的装束,又闻闻自己身上的气息,除了熊掌发出的血腥味,就没有其他特别的东西啊?怎么这些人都不敢靠近自己呢?
渡船回来了,吴欢上船,那些等渡船的人依旧不敢上船。而撑船的艄公,也不等他们上船就撑船离开岸边。
吴欢连忙问道:“大伯!他们还没有上船呢!你怎么就开船了?”
大伯是义乌一带对年长者的尊称。艄公显然对这个称呼非常熟悉了,艄公看了眼吴欢继续撑船说道:“他们不敢上船的,公子!”
吴欢奇怪的问道:“为什么?”
梢公见吴欢很有礼貌,而且很平易近人,于是说道:“因为你是贵人,他们怕冲撞你,给家里带去灾祸!”
吴欢非常奇怪,然后就笑了起来:“啊!呵呵,我不是贵人啊!我和你一样是平民老百姓!”
艄公苦笑一下,也不反驳吴欢,因为他认为吴欢说的是客套话。不是贵公子,怎么会用蛟皮做套?不是贵公子,怎么会穿这样别致的衣服?不是贵公子,怎么会用皮毛做包?
艄公和其他的人一样,认定了吴欢是一个出来游玩的贵公子,这种人不是小老百姓能够招惹的起的。
吴欢见艄公不接话,看到船上有几个小竹罐,里面装着糙米,大豆。于是问道:“大伯,这船费多少啊,怎么付的?”
艄公:“公子你没有出过门?”
吴欢摇摇头:“我第一次出门!”
艄公:“原来如此!公子你是不用付任何东西,那些人,他们有的就抓几把糙米,有的就给点豆子,什么都没有的,就下次给。”
吴欢:“这样啊,不行,我不能白坐做你的船,这个算是我的船钱,吴欢掏出2个铜板,放在大豆的罐子里。”
艄公驾船根本就没有看到吴欢的铜钱,只是说:“使不得,使不得。”
船靠岸,吴欢上了码头消失在人群中。这时上船的人中有个年轻人看到大豆上的铜板,喊道:“老艄头,今天发财了啊,居然有铜钱,还是两个。”
艄公:“刚才有个公子赏的,老汉这辈子没有见过这样贵气的公子。”
那个年轻人:“老艄公你好福气啊!”
按说铜钱是货币,流通量非常大的,怎么看到两个铜板就被说好福气,发财了呢?
从来战乱最先破坏的就是百姓生计,朝廷和贵族最先收罗的就是铁器,这不用说,这是制造武器,甲胄之类必需品。其次就是铜钱,军人要给军费,要筹集武器粮草。以及高门大阀的囤积,小老百姓基本上看不见多少铜钱。
因为铜钱奇缺,物品的价格必然暴跌,老百姓不得不以物易物,所以出现用糙米大豆交船资的情况。当然吴欢留下的2个铜钱价值不菲,大约可以换了10多斤糙米。
其实这种情况也只是发生在边远的地方,在那些大城市,情况刚好相反。钱财大量聚集,物流不通,粮食短少,造成物价飞涨。
国家行政能力下降,大量不法之徒私下铸造轻钱,铅钱,铁钱,劣币驱逐良币,形成恶性循环。其实最主要的原因就是因为战争造成物流断绝,才形成这种畸形的经济现象。
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靠近吴欢的茅草房木门打开了,冲出3个孩子,小的2,3岁,大的10多的孩子,光屁股在院子里追逐。这些孩子大腹便便,四肢细小,肋骨一根根凸显出来。
一个女人叫骂着出门,在瓦盆里洗着菜叶,吴欢认识这菜叶,雪里蕻,是拿来腌菜的。那个女人看上去也只是穿一件打满补丁,还到处都是洞的衣服。
因为吴欢居然看到那女子腰间白皙的肉,当然这女子的脸被太阳晒的有点黝黑。这反差很大,让吴欢一时间接受不了,呆了一下。
吴欢被面前的情景情形惊呆了,毕竟这样的情况,在那个世界已经几乎看不见了。失神的时候,一时间忘记非礼勿视。那女人看到吴欢盯着自己看,红了一下脸,然后对吴欢笑了笑。
吴欢的脸整个红了,加快脚步离开了,但他记住了这个女人的笑,他来到这个世界第一次看到的笑容。这对他孤寂已久的心很有帮助,于是吴欢决定有机会的话,帮这家人一把。
女子看着吴欢逃一样的离开,立即笑的直不起腰来,她确定这个公子哥,没有见过女人。
吴欢走出很远,看到路边野草上的露珠,他才想起现在是11月初,农历的话也到了10月初,早上已很冷了。他们还在光屁股,女子也只有一件破衣服,说明她家穷的连裤子都没有。
离佛堂越近,人烟越稠密,吴欢已经避无可避,只能硬着头皮从村寨中穿过。也不知道什么原因,这里的居民看到吴欢的装束都躲的远远的。当然这些百姓的生活,和对自己笑的那个女人差不多,只是年纪大的老人,眼睛里还多了一丝绝望。
佛堂在江的东岸,而吴欢在西岸。吴欢来到义乌江边,远眺佛堂,炊烟环绕,码头上人群熙熙攘攘,各种叫卖声彼此起伏,距离虽然远,传来的声音还是那样的亲切,浓浓的吴越口音越过千年并没有多少改变。
现在的义乌江虽然是枯水期,很多沙洲都露出来,但中间的一段还是很深,涉水而过这非常不理智。吴欢上下看看,他看见在他的上游,有渡船在渡人,吴欢连忙往上游走。
佛堂在义乌江边,是这一带的商贸中心,江上的船很多,只是这船和吴欢以前见到的木船,几乎没有任何区别。想来,这船已经发展到极致了。
吴欢在渡口等船,一起等渡船的老百姓们远远的躲在一边,不敢靠近吴欢。
吴欢看看自己身上的装束,又闻闻自己身上的气息,除了熊掌发出的血腥味,就没有其他特别的东西啊?怎么这些人都不敢靠近自己呢?
渡船回来了,吴欢上船,那些等渡船的人依旧不敢上船。而撑船的艄公,也不等他们上船就撑船离开岸边。
吴欢连忙问道:“大伯!他们还没有上船呢!你怎么就开船了?”
大伯是义乌一带对年长者的尊称。艄公显然对这个称呼非常熟悉了,艄公看了眼吴欢继续撑船说道:“他们不敢上船的,公子!”
吴欢奇怪的问道:“为什么?”
梢公见吴欢很有礼貌,而且很平易近人,于是说道:“因为你是贵人,他们怕冲撞你,给家里带去灾祸!”
吴欢非常奇怪,然后就笑了起来:“啊!呵呵,我不是贵人啊!我和你一样是平民老百姓!”
艄公苦笑一下,也不反驳吴欢,因为他认为吴欢说的是客套话。不是贵公子,怎么会用蛟皮做套?不是贵公子,怎么会穿这样别致的衣服?不是贵公子,怎么会用皮毛做包?
艄公和其他的人一样,认定了吴欢是一个出来游玩的贵公子,这种人不是小老百姓能够招惹的起的。
吴欢见艄公不接话,看到船上有几个小竹罐,里面装着糙米,大豆。于是问道:“大伯,这船费多少啊,怎么付的?”
艄公:“公子你没有出过门?”
吴欢摇摇头:“我第一次出门!”
艄公:“原来如此!公子你是不用付任何东西,那些人,他们有的就抓几把糙米,有的就给点豆子,什么都没有的,就下次给。”
吴欢:“这样啊,不行,我不能白坐做你的船,这个算是我的船钱,吴欢掏出2个铜板,放在大豆的罐子里。”
艄公驾船根本就没有看到吴欢的铜钱,只是说:“使不得,使不得。”
船靠岸,吴欢上了码头消失在人群中。这时上船的人中有个年轻人看到大豆上的铜板,喊道:“老艄头,今天发财了啊,居然有铜钱,还是两个。”
艄公:“刚才有个公子赏的,老汉这辈子没有见过这样贵气的公子。”
那个年轻人:“老艄公你好福气啊!”
按说铜钱是货币,流通量非常大的,怎么看到两个铜板就被说好福气,发财了呢?
从来战乱最先破坏的就是百姓生计,朝廷和贵族最先收罗的就是铁器,这不用说,这是制造武器,甲胄之类必需品。其次就是铜钱,军人要给军费,要筹集武器粮草。以及高门大阀的囤积,小老百姓基本上看不见多少铜钱。
因为铜钱奇缺,物品的价格必然暴跌,老百姓不得不以物易物,所以出现用糙米大豆交船资的情况。当然吴欢留下的2个铜钱价值不菲,大约可以换了10多斤糙米。
其实这种情况也只是发生在边远的地方,在那些大城市,情况刚好相反。钱财大量聚集,物流不通,粮食短少,造成物价飞涨。
国家行政能力下降,大量不法之徒私下铸造轻钱,铅钱,铁钱,劣币驱逐良币,形成恶性循环。其实最主要的原因就是因为战争造成物流断绝,才形成这种畸形的经济现象。
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