第8章荒野求生之建窝进行时
接下来的活是非常复杂和繁琐,给三角人字棚盖遮雨的东西。吴欢再次寻找材料,电视上荒野求生常用的是用地衣覆盖,这里是丘陵,不是山区。有岩石,没有被树木覆盖的地方,地衣才可以肆无忌惮的生长。这里的树木非常茂密,能够找到一点地衣算是谢天谢地了。
地衣排除了,松树叶?樟树叶?又或者是棕榈叶?这几样东西,短时间有用,但长时间呢?吴欢可不想被烧成木炭。那些细细碎碎的树叶,被风一吹,掉进火炉里,这人字棚就会成为夜晚最亮的篝火。
茅草到是可以选用一下,但吴欢看到了河边的芦苇。芦苇无疑是最好的材料,稍微编织一下,有足够的强度和防水性能。
一层芦苇然后涂上泥巴,再盖上一层芦苇,这保温效果也是一流的。徽派很多古建筑都采用这种方法建造的,他所在的金华很多古建筑受徽派的影响很大,所以也能看见这芦苇墙。
吴欢想到就去做,拿起砍刀横刀,就到小河河湾芦苇最密的地方。
芦苇地并不安全,里面有蛇和鳄鱼,一些大鳄鱼就喜欢把窝做在芦苇滩上。当然岸上的鳄鱼,吴欢根本就不惧怕,如果看到鳄鱼,直接会猎杀鳄鱼。
现在是10月底,夜晚的温度都在10度上下,而白天则在18度以上,蛇还能活动,所以要非常小心。
吴欢想着像小时候那样割草,还是直接用横刀横扫。小时候割草是身子正对草,左手固定草,右手割,好处是割好的草都是一把一把的很整齐。但那样,左手很可能被蛇咬去。那也就是说,最保险的还是用横刀横扫。
这时候的芦苇是青黄色的,也就是枯萎前的一段时间。芦苇里有水分,非常的脆,横刀扫过,就是一大片的芦苇倒下。这时候的吴欢感觉自己就像战场上所向披靡的战士。他出刀越来越快,速度也越快,不多时大片的芦苇被他砍倒。
吴欢喘着粗气,像将军巡视狼藉的战场,只不过,战场上躺着的是人,而这里只是芦苇。
吴欢拿带来的标枪把砍倒的芦苇拨到一起。虽然不整齐,但至少不会被蛇咬。
芦苇背回营地,吴欢开始编织,却发现用芦苇编织还真的有点难。一根根芦苇是圆的,把他们编织在一起空隙很大很大,这根本就起不了防寒保暖的要求。
吴欢想想,拿起木棒使劲的把几根芦苇锤扁,然后编织,虽然有空隙,比没有锤扁的好的太多了。
吴欢开始捶芦苇,没有锤几下,吴欢觉的这样的效率太低,要锤多少天才能锤出自己需要的芦苇?吴欢看看周围,决定把芦苇铺在地上,找一个圆木在芦苇上滚动。
森林最大的好处就是有各种各样的木头,吴欢弄来了一根上百斤重的大圆木,在芦苇上滚来滚去。
吴欢小时候,经常去看村里的篾匠编织凉席,当然最喜欢的还是篾匠锯下来,不要的竹筒或者竹节,那是他这样孩子的玩具。所以编织席子对吴欢来说不是很难,照葫芦画瓢就可以了。
看到的和自己去做,是两回事情,虽然编的不错,歪歪扭扭的豪无美感可言,却让吴欢双手吃尽了苦头。虽然有手套保护,两手的手指经过高强度的劳动,居然伸不直。
吴欢花了两天时间,织了4块芦席,两块盖在棚顶,一块拿来晒板栗,还有一块拿来铺床。
吴欢把几根构树以30厘米左右的间距固定在房梁上,只是不再用伞绳固定,而是用棕绳固定。伞绳毕竟有限的,用一点少一点。而这一代有很多棕榈树,棕榈树树叶的底部那些毛绒绒的纤维,正是编绳的好材料。
其实在没有机器编绳之前,农村的百姓都是自己搓绳用的。那时候,棕榈绳是上好的材料,拿来打一床棕绳床是富贵人家的象征,而百姓们常用的都是稻草绳和麻绳,棕绳都拿去换钱了。
吴欢固定好中间的椽子,然后把椽子上部突出的地方砍平。做好这一切后,吴欢把两块芦席连接到一起,把人字棚的两侧覆盖掉,并且绑好。
吴欢想用湿黄土,给芦席涂上。觉的还是算了,认为多压些木头和芦苇能起到一样的作用。因为他想到那个绵绵无绝期的梅雨季节,多少泥巴涂上棚子都给你冲洗的干干净净。
吴欢开始砍人字棚前的树木,前一次砍只是砍出小片的土地,这次要多砍很多。因为现在这里要晒栗子,明年这里要种红薯。
虽然只有2颗红薯,4颗紫薯,如果真繁殖起来,是可以繁殖很大一片的。因为红薯繁殖可以用扦插,两节茎叶就可以长成一株红薯。
如果有很多时间,足够的人手,一棵红薯一年绝对可以繁殖出几十亩土地的红薯。吴欢可没有很多时间,因为他连基本的生存条件都没有。
吴欢在砍树的时候,就在想,什么时候可以去佛堂,买点锄头之类的农具。十月十是那个世界佛堂的交流,不知道这个世界有没有。十月十?可是哪天是十月十?相差千年,也不知道现在具体的时间,怎么确定十月十?
这里的树以构树为主,还掺杂着杨柳树,苦楝,小樟树。砍的很快,最大的问题,还是地上这颗直径超过1米,长十七八米的倒伏樟树,吴欢搬不动,也砍不动,因为树太大,怎么砍都是没有意义的。
吴欢砍累了,靠在这颗大樟树上,想着怎么处理这棵大樟树。想了一会,他想到,把樟树中间已经中空腐朽的木质挖掉,然后把栗子之类的东西藏到这里面。其实再也没有比这个好的容器了,樟树有防虫的功效,而且效果非常的好。
吴欢起身把砍倒的树木处理一下,然后把他们靠在人字棚的芦席上。然后又割了很多芦苇,把芦席围的严严实实,确定雨水淋不进棚内,吴欢才罢手。
吴欢怕芦苇被北风吹翻,把两根重点的构树压在芦苇上,中间绑了一根小杨柳树枝连在一起,这样一来芦苇不会被风吹倒。
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地衣排除了,松树叶?樟树叶?又或者是棕榈叶?这几样东西,短时间有用,但长时间呢?吴欢可不想被烧成木炭。那些细细碎碎的树叶,被风一吹,掉进火炉里,这人字棚就会成为夜晚最亮的篝火。
茅草到是可以选用一下,但吴欢看到了河边的芦苇。芦苇无疑是最好的材料,稍微编织一下,有足够的强度和防水性能。
一层芦苇然后涂上泥巴,再盖上一层芦苇,这保温效果也是一流的。徽派很多古建筑都采用这种方法建造的,他所在的金华很多古建筑受徽派的影响很大,所以也能看见这芦苇墙。
吴欢想到就去做,拿起砍刀横刀,就到小河河湾芦苇最密的地方。
芦苇地并不安全,里面有蛇和鳄鱼,一些大鳄鱼就喜欢把窝做在芦苇滩上。当然岸上的鳄鱼,吴欢根本就不惧怕,如果看到鳄鱼,直接会猎杀鳄鱼。
现在是10月底,夜晚的温度都在10度上下,而白天则在18度以上,蛇还能活动,所以要非常小心。
吴欢想着像小时候那样割草,还是直接用横刀横扫。小时候割草是身子正对草,左手固定草,右手割,好处是割好的草都是一把一把的很整齐。但那样,左手很可能被蛇咬去。那也就是说,最保险的还是用横刀横扫。
这时候的芦苇是青黄色的,也就是枯萎前的一段时间。芦苇里有水分,非常的脆,横刀扫过,就是一大片的芦苇倒下。这时候的吴欢感觉自己就像战场上所向披靡的战士。他出刀越来越快,速度也越快,不多时大片的芦苇被他砍倒。
吴欢喘着粗气,像将军巡视狼藉的战场,只不过,战场上躺着的是人,而这里只是芦苇。
吴欢拿带来的标枪把砍倒的芦苇拨到一起。虽然不整齐,但至少不会被蛇咬。
芦苇背回营地,吴欢开始编织,却发现用芦苇编织还真的有点难。一根根芦苇是圆的,把他们编织在一起空隙很大很大,这根本就起不了防寒保暖的要求。
吴欢想想,拿起木棒使劲的把几根芦苇锤扁,然后编织,虽然有空隙,比没有锤扁的好的太多了。
吴欢开始捶芦苇,没有锤几下,吴欢觉的这样的效率太低,要锤多少天才能锤出自己需要的芦苇?吴欢看看周围,决定把芦苇铺在地上,找一个圆木在芦苇上滚动。
森林最大的好处就是有各种各样的木头,吴欢弄来了一根上百斤重的大圆木,在芦苇上滚来滚去。
吴欢小时候,经常去看村里的篾匠编织凉席,当然最喜欢的还是篾匠锯下来,不要的竹筒或者竹节,那是他这样孩子的玩具。所以编织席子对吴欢来说不是很难,照葫芦画瓢就可以了。
看到的和自己去做,是两回事情,虽然编的不错,歪歪扭扭的豪无美感可言,却让吴欢双手吃尽了苦头。虽然有手套保护,两手的手指经过高强度的劳动,居然伸不直。
吴欢花了两天时间,织了4块芦席,两块盖在棚顶,一块拿来晒板栗,还有一块拿来铺床。
吴欢把几根构树以30厘米左右的间距固定在房梁上,只是不再用伞绳固定,而是用棕绳固定。伞绳毕竟有限的,用一点少一点。而这一代有很多棕榈树,棕榈树树叶的底部那些毛绒绒的纤维,正是编绳的好材料。
其实在没有机器编绳之前,农村的百姓都是自己搓绳用的。那时候,棕榈绳是上好的材料,拿来打一床棕绳床是富贵人家的象征,而百姓们常用的都是稻草绳和麻绳,棕绳都拿去换钱了。
吴欢固定好中间的椽子,然后把椽子上部突出的地方砍平。做好这一切后,吴欢把两块芦席连接到一起,把人字棚的两侧覆盖掉,并且绑好。
吴欢想用湿黄土,给芦席涂上。觉的还是算了,认为多压些木头和芦苇能起到一样的作用。因为他想到那个绵绵无绝期的梅雨季节,多少泥巴涂上棚子都给你冲洗的干干净净。
吴欢开始砍人字棚前的树木,前一次砍只是砍出小片的土地,这次要多砍很多。因为现在这里要晒栗子,明年这里要种红薯。
虽然只有2颗红薯,4颗紫薯,如果真繁殖起来,是可以繁殖很大一片的。因为红薯繁殖可以用扦插,两节茎叶就可以长成一株红薯。
如果有很多时间,足够的人手,一棵红薯一年绝对可以繁殖出几十亩土地的红薯。吴欢可没有很多时间,因为他连基本的生存条件都没有。
吴欢在砍树的时候,就在想,什么时候可以去佛堂,买点锄头之类的农具。十月十是那个世界佛堂的交流,不知道这个世界有没有。十月十?可是哪天是十月十?相差千年,也不知道现在具体的时间,怎么确定十月十?
这里的树以构树为主,还掺杂着杨柳树,苦楝,小樟树。砍的很快,最大的问题,还是地上这颗直径超过1米,长十七八米的倒伏樟树,吴欢搬不动,也砍不动,因为树太大,怎么砍都是没有意义的。
吴欢砍累了,靠在这颗大樟树上,想着怎么处理这棵大樟树。想了一会,他想到,把樟树中间已经中空腐朽的木质挖掉,然后把栗子之类的东西藏到这里面。其实再也没有比这个好的容器了,樟树有防虫的功效,而且效果非常的好。
吴欢起身把砍倒的树木处理一下,然后把他们靠在人字棚的芦席上。然后又割了很多芦苇,把芦席围的严严实实,确定雨水淋不进棚内,吴欢才罢手。
吴欢怕芦苇被北风吹翻,把两根重点的构树压在芦苇上,中间绑了一根小杨柳树枝连在一起,这样一来芦苇不会被风吹倒。
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