第三百二十章 五圣齐出
就这样,准提接引轮流许下宏愿,疯狂发福利,同时接受洪荒生灵信仰。
“我作*时,十方佛刹,诸菩萨众,闻我名已,皆悉逮得清净,解脱,普等三昧,诸深总持,住三摩地,至于成正觉,定中常供无量无边一切,不失定意,若不尔者,不取正觉。
我作*时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼,清净欢喜,得平等住,修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍,于诸觉法,不能现证不退转者,不取正觉。”
准提接引各许下三轮宏愿,共计四十八大宏愿。
至此,得无量生灵信仰,拥护,准提接引拿着这些信仰,很熟练地自天道之中,贷出一笔巨额气运功德。
只不过两位大神通者都是心思灵巧之辈,明白此时此刻被大家围观着。
露富太多终究不美,遂遮掩了漫天气运,将之迅速收起。
接引准提二人不再犹豫,彻底踏入太易之境,鸿蒙紫气遂无量功德化开,天道圣人业位加身。
准提接引两者气息相融,西方玄界的神山上爆发出比先前三清单独成圣还要恐怖的威压。
接引准提两人同宗同源,道法相融,两人联手,几乎可立于不败之地。
“哞!”
一道梵音破出,圣人威压席卷洪荒,此次不同,乃是接引与准提二人共同成圣,其声势可谓是响震诸天。
众生莫敢迟疑,连忙拜倒,诸位大罗也只能拜贺。
西方玄界发生变化,梵音震霄,万象从生,瑞兽来拜,祥云万里,十二品莲台通体金光,无边功德池中金水弥漫,照亮了整片西方界。
接引与准提两人端坐祥云之上,佛音阵阵,散去了诸般异象,宛如两位寻常修士。
“今我西方教成立,广开方便之门,普渡众生,凡有心脱离苦海者,皆可到入我西方教。即日起,百年之内,我二圣将于西方界中,讲授西方旁门玄妙,周天四海之物,皆可前来听道。”
“众生皆空,无悟,无施,无受,有物者,无形本寂寥,能为万象主,不为四时凋……无畏有五,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃众大生威德畏……”
众生叩拜,感念二位圣人恩德,不表。
……
一日之间,洪荒出五圣,这等大事,自然是惊动了巫妖二族。
天庭,通明殿上,四千多位妖族大罗齐聚一堂,许多妖族大罗心思浮动,不知在想些什么。
倒是帝位四方,十八位太初大罗与帝俊天帝,似乎神色如常,并不如何惊慌。
洪荒多出五尊圣人,对于这十九位妖族顶尖强者组成的统治集团来说,似乎不是什么多重要的事情。
“陛下,一日之间,洪荒五圣齐出,威凛洪荒,盖压天地,此太易之威,吾族举周天星斗大阵,堪堪抵御一位而已,如今东方有三清成圣,西方亦有两位圣人,吾妖族之中,只有女娲娘娘一位圣人。”白泽出列说道:“诸妖神皆以圣人强横,担心其出手,打压吾族,尤其是昆仑三清,源出盘古,若合巫族,则吾族危矣。”
“敢问陛下,且为之奈何?”
下方诸位大罗听闻白泽居然问出了自己想问而又不敢问的问题,一个个顿时纷纷来了精神,抬头眼巴巴地看着端坐帝位上的天帝帝俊。
倒不是大罗们拉胯,而是圣人实在不讲道理,一出手就震慑洪荒,大片的AOE精神压制下去,普通太极大罗真的只有干瞪眼的份儿。
举妖族之力,开启周天星斗大阵,也只能够抵御一位而已,但是周天星斗大阵还能一直开着不成?
所以大家真的担心,万一三清加入巫族,联手对付妖族,那还玩个毛线,大家趁早解散了事。
帝俊微微一笑,一脸淡然,“诸位休要慌张。”
“此前太一神曾拜访过女娲娘娘,当面请教,娘娘有言,圣人若非万不得已,不可违逆天命、大势。”
“如今洪荒之中,巫妖对抗,便是天命大势,圣人亦是不得插手其中。”
“况且,我妖族背负天命体系,圣人岂能轻易干涉,不怕天谴?”
“圣人还惧天谴?”有大罗疑惑地问道,圣人都强得超出他们想象了,虽然天谴可怕但是大罗尊神面对天谴,大不了关小黑屋,失我化道。
除非是那种刚刚晋升大罗,根基不稳,面对天谴,或许有彻底失我,永堕沉沦的危险。
而圣人怎么说也是太易,不至于被那么容易就关小黑屋,那还怕个毛线的天谴。
“圣人既承天命,若受天谴,自然非比寻常,此等天谴下来,圣人或许无碍,可圣人中,除了女娲娘娘,皆是背负大教,门人弟子填其室,天谴若来,少不得被波及。”帝俊淡淡地说道:“那些福缘深厚,功参造化者倒还罢了,顶多遭遇些许劫数,那些福缘浅薄,修行不够者,顷刻之间便为齑粉。”
通明殿中,顿时一片沉默,大家先前还以为,日后托庇到圣人门下,便是真正逍遥,因此有些小小的打算。
此时帝俊这般一说,许多大罗不禁立刻收起了心思。
“如此说来,便是成了圣人,面对天谴,却也庇护不得麾下弟子,这圣人岂不是被天道拿捏得死死的?”羲和皱眉不已,似乎对圣人有些轻视。
帝俊摇摇头,“圣人顺天应人,逆天行事,谁会为之。”
顿了顿,他有些不确定地说道:“不过女娲娘娘也有言,若是圣人立下大教,积攒功德气运,便是逆天行事,也能以气运抵消,庇护弟子门人。”
原来如此。
诸位妖神恍然大悟,接着便有妖神忧心忡忡地说道:“那如此说来,五圣立下四教,岂不是要与吾族和巫族争夺天地间气运,这如何是好?”
帝俊闻言,摆摆手道:“莫要多虑,圣人立教传道授法,所得功德,与巫族和吾族略有不同。”
“吾族与巫族所争功德,乃是立功功德,而圣人功德,或是立言功德,或是立德功德,彼此有别,不能一概而论。”
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“我作*时,十方佛刹,诸菩萨众,闻我名已,皆悉逮得清净,解脱,普等三昧,诸深总持,住三摩地,至于成正觉,定中常供无量无边一切,不失定意,若不尔者,不取正觉。
我作*时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼,清净欢喜,得平等住,修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍,于诸觉法,不能现证不退转者,不取正觉。”
准提接引各许下三轮宏愿,共计四十八大宏愿。
至此,得无量生灵信仰,拥护,准提接引拿着这些信仰,很熟练地自天道之中,贷出一笔巨额气运功德。
只不过两位大神通者都是心思灵巧之辈,明白此时此刻被大家围观着。
露富太多终究不美,遂遮掩了漫天气运,将之迅速收起。
接引准提二人不再犹豫,彻底踏入太易之境,鸿蒙紫气遂无量功德化开,天道圣人业位加身。
准提接引两者气息相融,西方玄界的神山上爆发出比先前三清单独成圣还要恐怖的威压。
接引准提两人同宗同源,道法相融,两人联手,几乎可立于不败之地。
“哞!”
一道梵音破出,圣人威压席卷洪荒,此次不同,乃是接引与准提二人共同成圣,其声势可谓是响震诸天。
众生莫敢迟疑,连忙拜倒,诸位大罗也只能拜贺。
西方玄界发生变化,梵音震霄,万象从生,瑞兽来拜,祥云万里,十二品莲台通体金光,无边功德池中金水弥漫,照亮了整片西方界。
接引与准提两人端坐祥云之上,佛音阵阵,散去了诸般异象,宛如两位寻常修士。
“今我西方教成立,广开方便之门,普渡众生,凡有心脱离苦海者,皆可到入我西方教。即日起,百年之内,我二圣将于西方界中,讲授西方旁门玄妙,周天四海之物,皆可前来听道。”
“众生皆空,无悟,无施,无受,有物者,无形本寂寥,能为万象主,不为四时凋……无畏有五,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃众大生威德畏……”
众生叩拜,感念二位圣人恩德,不表。
……
一日之间,洪荒出五圣,这等大事,自然是惊动了巫妖二族。
天庭,通明殿上,四千多位妖族大罗齐聚一堂,许多妖族大罗心思浮动,不知在想些什么。
倒是帝位四方,十八位太初大罗与帝俊天帝,似乎神色如常,并不如何惊慌。
洪荒多出五尊圣人,对于这十九位妖族顶尖强者组成的统治集团来说,似乎不是什么多重要的事情。
“陛下,一日之间,洪荒五圣齐出,威凛洪荒,盖压天地,此太易之威,吾族举周天星斗大阵,堪堪抵御一位而已,如今东方有三清成圣,西方亦有两位圣人,吾妖族之中,只有女娲娘娘一位圣人。”白泽出列说道:“诸妖神皆以圣人强横,担心其出手,打压吾族,尤其是昆仑三清,源出盘古,若合巫族,则吾族危矣。”
“敢问陛下,且为之奈何?”
下方诸位大罗听闻白泽居然问出了自己想问而又不敢问的问题,一个个顿时纷纷来了精神,抬头眼巴巴地看着端坐帝位上的天帝帝俊。
倒不是大罗们拉胯,而是圣人实在不讲道理,一出手就震慑洪荒,大片的AOE精神压制下去,普通太极大罗真的只有干瞪眼的份儿。
举妖族之力,开启周天星斗大阵,也只能够抵御一位而已,但是周天星斗大阵还能一直开着不成?
所以大家真的担心,万一三清加入巫族,联手对付妖族,那还玩个毛线,大家趁早解散了事。
帝俊微微一笑,一脸淡然,“诸位休要慌张。”
“此前太一神曾拜访过女娲娘娘,当面请教,娘娘有言,圣人若非万不得已,不可违逆天命、大势。”
“如今洪荒之中,巫妖对抗,便是天命大势,圣人亦是不得插手其中。”
“况且,我妖族背负天命体系,圣人岂能轻易干涉,不怕天谴?”
“圣人还惧天谴?”有大罗疑惑地问道,圣人都强得超出他们想象了,虽然天谴可怕但是大罗尊神面对天谴,大不了关小黑屋,失我化道。
除非是那种刚刚晋升大罗,根基不稳,面对天谴,或许有彻底失我,永堕沉沦的危险。
而圣人怎么说也是太易,不至于被那么容易就关小黑屋,那还怕个毛线的天谴。
“圣人既承天命,若受天谴,自然非比寻常,此等天谴下来,圣人或许无碍,可圣人中,除了女娲娘娘,皆是背负大教,门人弟子填其室,天谴若来,少不得被波及。”帝俊淡淡地说道:“那些福缘深厚,功参造化者倒还罢了,顶多遭遇些许劫数,那些福缘浅薄,修行不够者,顷刻之间便为齑粉。”
通明殿中,顿时一片沉默,大家先前还以为,日后托庇到圣人门下,便是真正逍遥,因此有些小小的打算。
此时帝俊这般一说,许多大罗不禁立刻收起了心思。
“如此说来,便是成了圣人,面对天谴,却也庇护不得麾下弟子,这圣人岂不是被天道拿捏得死死的?”羲和皱眉不已,似乎对圣人有些轻视。
帝俊摇摇头,“圣人顺天应人,逆天行事,谁会为之。”
顿了顿,他有些不确定地说道:“不过女娲娘娘也有言,若是圣人立下大教,积攒功德气运,便是逆天行事,也能以气运抵消,庇护弟子门人。”
原来如此。
诸位妖神恍然大悟,接着便有妖神忧心忡忡地说道:“那如此说来,五圣立下四教,岂不是要与吾族和巫族争夺天地间气运,这如何是好?”
帝俊闻言,摆摆手道:“莫要多虑,圣人立教传道授法,所得功德,与巫族和吾族略有不同。”
“吾族与巫族所争功德,乃是立功功德,而圣人功德,或是立言功德,或是立德功德,彼此有别,不能一概而论。”
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